REFLEXION DEL FUTURO DE LA HUMANIDADES En este libro de muy buenos conocimientos se habla de la evolución y desarrollo de los últimos tiempos que ha presenciado la humanidad donde un físico y novelista británico, llamado Charles Percy que en el año 1959, pronuncia una conferencia sobre las culturas y la revolución científica. Donde este físico y novelista decía que el termino cultura entendía en dos sentidos, uno de ellos se refería al desarrollo intelectual, al cultivo del entendimiento. Es muy interesante lo que paso en el siglo XXI donde el señor Ortega asigno la palabra humanidad, y precisamente en esa época se le llamaba o conocía como civilización y cultura, donde las personas que padecían estos comportamientos se le consideraban unos humanos ejemplares, y en aquel tiempo creían que habían llegado a esa cultura, se aprecia también como catalogaban el vocablo que manipulan las personas donde viven en el mismo lugar y frecuentan los mismos hábitos comunes. En esta lectura yo
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Reflexión Crítica de la Ética en la Humanidad Reflexionar sobre aquello que nos constituye como seres morales, para potenciar lo mejor de nuestros dispares condicionamientos al tiempo que aplacamos los más bajos instintos. En eso consiste la tarea crítica que hay que exigir a individuos e instituciones: a los primeros porque por naturaleza (la de ser seres de cultura) estamos abocados al trato con el otro; y a las segundas porque, encarnando y promoviendo a la vez nuestra conciencia social, son las encargadas de regular y regir del mejor modo posible nuestra convivencia. La ética tiene también la fundamental tarea de enseñorear, es decir, de enseñarnos a cada uno a conquistar nuestra autonomía. De ese vínculo, lo que se deriva es nuestro deber de conquistar solidariamente la libertad. Y es que, aunque conquistemos la libertad gracias a los otros (a sus aportaciones, a su mirada) y a la experiencia de la vida en común, será la toma de decisiones libres y conscientes lo que brin
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La urgencia de la cuestión ética 10 El ser humano viene olvidando peligrosamente que todo lo que existe en el presente, lo concreto y lo teórico, lo objetivo y lo subjetivo, es consecuencia de algo que lo antecedió, que ya fue. Toda la transformación de la naturaleza es consecuencia del trabajo humano. Al mismo tiempo, el ser humano es también el resultado de transformaciones teóricas, de sistematizaciones, de cuestiones de fé, de religión, de arte, de conocimientos y de saberes múltiples. En fin, todo lo que somos, lo somos gracias a aquellos que nos antecedieron en toda la lucha, experiencia, relacionamientos, alegrías, conquistas, frustraciones, lloros y sufrimientos, saberes construidos y reconstruidos. Nuestra identidad como seres humanos se constituye a partir de ese pasado que continúa siendo, esto es, existiendo, en nosotros. Entretanto, esta realidad se encuentra en el límite. La ciencia transformó extraordinariamente el espacio y avanzó de tal forma en el conocimient